Bonjour à tou·te·s !

Comme l’indique le titre de ce post, dans quelques semaines je serai si tout se passe bien reconnu/ordonné pasteur par mon Église protestante française. Suite à une idée et avec l’aide notamment de @Camus@jlai.lu (que je tiens à remercier ici), je vous propose maintenant de poser toutes les questions que vous auriez envie de me poser si on se croisait en soirée (généralement mon boulot intéresse les gens).

Un peu de contexte pour vous donner de l’inspiration. J’exerce en tant que vicaire (≈ stagiaire) d’abord comme assistant puis en autonomie depuis maintenant plus de deux ans. Même si je viens d’un contexte plutôt rural, je n’ai jamais exercé mes fonctions que dans les faubourgs strasbourgeois, ce qui colore forcément beaucoup mon expérience. Je ne prétend donc pas avoir une connaissance profonde et générale du pastorat et de l’Église, prenez ce que je dis avec un grain de sel. Au niveau personnel, j’ai bientôt 35 ans, j’ai un doctorat en théologie, je suis marié et j’ai deux enfants. Avant d’être pasteur vicaire, j’ai été jeune chercheur à la fac et enseignant en collège.

Le protestantisme est un ensemble de courants chrétiens, sans autorité centrale. Il y a beaucoup de diversité au sein du protestantisme, et il y a très peu de sujets sur lesquels nous sommes à peu près tou·te·s d’accord. Le protestantisme dont je vous parlerai sera donc « mon » protestantisme, que l’on appelle pour celleux qui connaissent, « historique » (en opposition au protestantisme « évangélique ») et « mainline » (en opposition aux protestantismes « conservateur/orthodoxe » et « libéral »). Mais même au sein du protestantisme « historique mainline » il n’y a pas d’autorité centrale, et donc beaucoup de diversité. Mais nous aimons cette diversité !

Demandez-moi ce que vous voulez !

Je précise néanmoins deux choses :

  • En accord avec l’équipe de modération, il a été décidé de garder cet AMA détendu. La religion (et l’irreligion), c’est un sujet sensible, passionnant et qui touche à l’intime. Comme souvent ce genre de sujet, une discussion peut assez vite dévier en pugilat… et ce n’est pas très intéressant. Il est tout à fait bienvenu de poser des questions sur ce en quoi je crois, ou ce qu’enseigne le protestantisme (même si comme je l’ai dit le protestantisme est divers), et vous pouvez aussi sans problème dire que vous n’êtes pas d’accord. Mais restons-en si vous le voulez bien à des questions de culture religieuse, et, bien entendu, aux questions sur le pastorat comme profession. J’aime beaucoup les débats (respectueux) sur la religion, et je ne pense pas avoir « la » vérité, j’aime donc dans une certaine mesure être bousculé gentiment, ça me permet d’évoluer. Mais ce n’est ici pas le lieu.

  • Déontologiquement, je suis tenu au secret professionnel. Ce n’est pas comme le secret de la confession catholique, je peux tout à fait révéler des choses graves que j’aurais entendu, mais uniquement aux autorités compétentes. Ici, je ne pourrai en fonction de vos questions pas forcément entrer dans les détails, notamment je ne dirai rien qui touche à la vie privée ou qui permettrait d’identifier les personnes que j’accompagne.

Au niveau de l’organisation, je suis assez peu dispo en soirée. Je serai donc là en « live » les 9, 11 et 16 avril entre midi et 14h ; mais je répondrai dans la mesure du possible aussi aux questions posées à d’autres moments de manière asynchrone.

Édit 1 : Pardon, je n’ai pas pu me connecter aujourd’hui entre midi, et je n’aurai pas plus de temps cet après-midi. Mais jeudi ça devrait le faire :-)

  • V0uges@jlai.lu
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    8 months ago

    Ah, un fellow Protestant ! Même si à présent je suis plus athée qu’autre chose. Que penses-tu de la monté des fous au poisson, les évangélistes ? Ils ont réussi à convertir une bonne partie de ma famille (on est protestants réformés au départ) et les rares fois où je suis allée à leurs offices, ça faisait bien flipper. Les gens limite en transe, une vision de la société et des sciences très particulière sous un vernis venez, on est trop sympa.

    • emmanuelw@jlai.luOP
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      8 months ago

      Il y a des Églises évangéliques vraiment problématiques. D’autres ne le sont pas. C’est un monde très complexe.

      Après, la montée de l’évangélisme est dû en grande partie au fait que la plupart des Églises évangéliques proposent des réponses simples, réconfortantes. Il y a aussi une atmosphère presque familiale dans une église évangélique, et là aussi c’est réconfortant. Il y a une grande place laissée à l’émotion, aux sensations, aux expériences, ça parle parce que c’est directement accessible.

      Quelqu’un·e qui n’a jamais mis les pieds dans une église, s’iel rentre pendant un de mes cultes iel ne va pas tout comprendre, iel va se sentir mis à part. On va tout faire pour qu’iel se sente inclus·e, on va lui parler, lui expliquer mais bon, ça prend du temps parce qu’il y a beaucoup de profondeur dans ce qu’on fait le dimanche matin. Prendre une guitare et chanter « Dieu t’aime, alléluia » pendant deux heures, faire monter un sentiment d’extase, c’est facile, mais au mieux c’est plat, et au pire, c’est de la manipulation.

      • V0uges@jlai.lu
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        8 months ago

        Bien d’accord sur le côté manipulatoire, d’ailleurs toutes les conversions ont eu lieu après que ces gens là ont perdu leurs parents respectif, il y a d’abord eu un repli sur leur congregation originelle mais les poissons avaient les réponses qu’ils voulaient entendre.

    • V4uban@jlai.luM
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      8 months ago

      Bonjour,

      Pour rappel, le code de conduite de l’instance qualifie de comportement inacceptable l’utilisation de propos violents envers un groupe de personnes (sexisme, validisme, racisme, homophobie, transphobie, etc.).

      Peux-tu modifier ton commentaire pour modérer tes propos?

    • Wi(vΛ)lem Ort(Λv)iz@jlai.lu
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      8 months ago

      Que penses-tu de la monté des fous au poisson, les évangélistes ?

      Traiter les courants chrétiens plus exubérants que le tien de “fous”, ce n’est pas la meilleure façon de commencer la discussion sans provoquer de disputes. Je trouve que sur le terrain de la religion tu t’autorises beaucoup de généralisations et de dénigrement, ça devient franchement lourd (l’Islam c’est moyen-ageux, les évangéliques sont des fous…).

      Les poissons sur les voitures (“ICHTHUS”) sont souvent le fait des évangéliQUES, mais ça peut être aussi des cathos, plutôt dans des mouvances “charismatiques” (Danses, transes et prophéties pendant la messe). il y a même des cathos classiques qui se réaproprient ce symbole, mais je ne sais pas dans quelle proportion.

      PS: je suis athée

        • Wi(vΛ)lem Ort(Λv)iz@jlai.lu
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          8 months ago

          Croyant et piqué au vif ?

          Non, [edit]…[edit] j’aimerais juste que tu te retiennes d’insulter systématiquement les religions qui ne font pas parti de ton background familial, c’est tout.

          • V4uban@jlai.luM
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            8 months ago

            Bonjour,

            Pour rappel, le code de conduite de l’instance qualifie de comportement inacceptable l’utilisation de propos violents envers une autre personne (insultes, moqueries, attaques personnelles, etc.)

            Peux-tu modifier ton commentaire pour modérer tes propos?

            N’hésite pas également à utiliser le bouton “signaler” pour rapporter des propos problématiques.

    • V4uban@jlai.luM
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      7 months ago

      Bonjour,

      Pour rappel, le code de conduite de l’instance qualifie de comportement inacceptable l’utilisation de propos violents envers un groupe de personnes (sexisme, validisme, racisme, homophobie, transphobie, etc.).

      Peux-tu modifier ton commentaire pour qu’il ne qualifie plus de “fous” l’ensemble des croyants catholiques?